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augustine
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Erhoben und geheiligt
Werde Sein großer Name
In der Welt, die Er
Nach Seinem Willen erschaffen,
Und Sein Reich erstehe
In Eurem Leben und in Euren Tagen
Und dem Leben des ganzen Hauses Israel
Schnell und in naher Zeit,
Sprechet: Amen!
Amen!
Sein großer Name sei gepriesen
In Ewigkeit und Ewigkeit der Ewigkeiten!
Gepriesen sei
Und gerühmt
Und verherrlicht
Und erhoben
Und erhöht
Und gefeiert
Der Name des Heiligen,
Gelobt sei Er,
Hoch über jedem Lob und Gesang,
Verherrlichung und Trostverheißung,
Die je in der Welt gesprochen wurde,
Sprechet: Amen!
Fülle des Friedens
Und Leben
Möge vom Himmel herab
Uns und ganz Israel zuteil werden,
Sprechet: Amen!
Der Frieden stiftet in Seinen Himmelshöhen,
Stifte Frieden unter uns und ganz Isarael,
Sprechet: Amen!
(Ich habe zeitweilig kaum weiterschreiben können, an die Friedlosigkeit des Nahen Ostens denkend, gerade aktuell. - Falls eine Diskussion anfängt, werde ich mich möglicherweise nicht anschließen.)
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arisia
(Gast)
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Hi, augustine,
danke für diesen Text. Ich denke, ich verstehe jetzt ein bißchen mehr.
Das Problem mit dem Text ist, so wohlmeinend er geschrieben und rezitiert wurde, daß ein wichtiges Element fehlt, zumindest seit ca 2,5 tausen Jahen da sein sollte:
"möge es so sein, wenn es für uns alle"(d.i. die ganze bekannte und unbekannte Welt) "gut ist."
Solange Lobpreisungen, Hoffnungen, Einkehr zum sog. Guten immer nur auf eine Person, eine Gruppe, ein Volk und heutzutage einen Planeten bezogen sind, geht die Sache schief. Wenn ich in all meinen Gebeten, Wünschen, was auch immer, nicht das: "und möge es für uns alle gut sein" im weitesten Sinne einschließe, auch das mir Unbekannte, dann kann es keine Erfüllung, keinen Frieden geben.
Nur diese ständige Wiederholung von: "laß es gut sein für alles, was mir bekannt und was mir unbekannt ist", schafft auch mir persönlich Frieden mit mir. Und ich vermute, nur aus diesem persönlichen Frieden heraus, kann weltweiter Frieden entstehen.
Ich versuche noch über Fernleihe an das Buch heranzukommen.
lg
arisia
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