dem Ethnologen Hans Peter Duerr gewidmet
und seinem Buch: Traumzeit

Die Mittagsfrau

Wenn die Mittagsfrau durch die Wälder weht
Steht mein Herz stille
Sekundenlang bin ich -
Nicht
In schmerzhaftem Stolpern
Erfahre ich meine Existenz -
Ich kann atmen


II

Die Dynamik der Morgendämmerung
Das Verblassen des abendlichen Rot
Beobachtbar, faßbar
Schreibbar, lesbar
V e r s t e h b a r
Wenn die Sonne still steht
Erfaßt es mich


III

In den aufsteigenden Tag
Wandert mein Schritt
Frohgemut zu den Grenzen des Waldes
Betritt, mit höher gleitender Sonne
Die jetzt umrissenen Pfade
Weiter und tiefer
Mit dem Singen der Vögel
Wird die Luft schwerer
Das Gold lastender
Als die schützenden Bäume weichen
Die stille Lichtung vor mir liegt
Bin ich geblendet, begreife nicht

Fühle ein Sehnen
Einen schmerzhaften Griff
Der mir den Atem nimmt

Verharre am Rand
Als die Sonne weiter zieht
Trauere ich

diese drei Gedichte sind zwar in unterschiedlichen Jahren entstanden, gehören aber thematisch so zusammen, daß ich sie nicht trennen möchte
siehe Perlen - zu einer wohl ... im Tagebuch

      Elise

Hallo, arisia,

die Mittagsfrau: das ist eine - wie soll ich sagen? - Gestalt gewordene "Qualität" oder Energie? (Ich kenne das Buch von Duerr nicht.) Mir jedenfalls geht es manchmal so, daß ich bestimmte Energien zu Gestalten, Figuren verdichten möchte - ja, oft haben solche auch einen mythologisch-archetypischen Anklang. Deine Mittagsfrau hat in mir eine "Tänzerin" erweckt, sie ist schon fast da: sobald sie fertig ist und ich weiß, in welche Rubrik ich sie stecken soll, bring ich sie hier rein.
Liebe Grüße, Elis.

PS: Bei Teil III - kleine Veränderungen würde ich vielleicht vornehmen, oder jedenfalls noch mal überlegen:

- 'Wandert mein Schritt ..... Betritt ...' --- kann ein Schritt wandern oder betreten?
- 'Als die schützenden Bäume ...' --- wie wäre es mit: 'sobald' oder 'wenn' die sch. Bäume
- 'Als die Sonne ...' --- kann es nicht begründen, aber auch hier gefällt mir das 'als' irgendwie nicht.
Was meinst du?

      Elise

Hallo, arisia,

deine Erklärungen kann ich nachvollziehen.
Bis bald, Elise.

hi, augustine,

Schade, daß du von dem Text so erschreckt bist, statt ihn zu genießen, wie wir ja auch Kuchen und Wein genießen, schade auch, daß du bedauerst

Zitat:

"ein Gedicht ähnlicher Art hier eingestellt zu haben"

.
Statt dir die Mühe zu machen

Zitat:

Die Mühe, solch einen Artikel zu suchen, die ich mir gemacht

einen Artikel rauszusuchen, der die Intension der Gedichte im Grunde eher bestätigt, hätte ich mir gewünscht, daß du einen Kommentar zu nah-ost schreibst. Ein Thema, daß uns dieser Tage wohl alle bewegt, unverständlich daher für mich deine Aussage unter dem Kaddisch:

Zitat:

die Friedlosigkeit des Nahen Ostens denkend, gerade aktuell. - Falls eine Diskussion anfängt, werde ich mich möglicherweise nicht anschließen.)

wie sieht es da mit dem Aushalten, mit dem Standhalten aus, mit dem "den Dingen ins Gesicht sehen", gerade dann, wenn wir konkret in der Situation nichts tun können? Den Schmerzen anderer hilflos zusehen zu müssen ist immer eine starke Belastung, wovor läufst du da davon?

"Solange wir auf Distanz bleiben, kommen wir weder hindurch, noch können wir los-lassen"
alte Ur-EinwohnerInnen-Weisheit

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Habe den Artikel inzwischen gefunden und festgestellt, daß ich ihn schon kenne, da ich mich eine ganze Weile, sehr ausführlich mit diesem Themenkreis beschäftigte.
Ich weiß jetzt aber nicht, was du speziell auf diese drei Gedichte hin mit diesem Artikel sagen willst.
Die Mittagsfrau steht in der Rubrik: Surrealismus, nicht ohne Grund.
Du kannst doch nicht im Ernst annehmen, daß ich

Zitat:

so einen Mix aus diffuser Naturfigurenverehrung zu lesen, als sei das DIE Sache.

einer Naturfigurenverehrung anhänge. Für mich gibt es Dinge, die ich weiß und Dinge, die ich nicht weiß, ich brauche nichts zu glauben, ich bin vollauf einverstanden damit einiges nicht zu wissen, oder von einigem nicht zu wissen. Ist alles eine Frage der Zeit. :)
Ich sehe die Dinge im allgemeinen eher so wie Richard Dawkins,
der die Existenz Gottes mit einer „Teekanne in der Umlaufbahn des Mars“ vergleicht:

Zitat:

Nicht zu beweisen, aber auch schwer zu widerlegen

Im Besonderen arbeite ich mit Fokusierung um bestimmte Lebensperioden zu bewältigen. Wenn ich ein Bein gebrochen habe, brauche ich eine Krücke, solange bis es heil ist.
Wenn die Psyche leidet, warum auch immer, dann braucht auch sie Krücken, bis sie wieder heil ist. Es gibt bestimmte Formen der Fokusierung, Meditation, Kartenlegen, Visionsreisen, Motorrad fahren und vieles mehr, für fast jede und jeden nach ihrem oder seinem Geschmack.
Manchmal braucht es auch nur ein Buch, oder den Frisör. (Es geht doch nur darum, die eigenen Kräfte zu mobilisieren)
Der Punkt ist es, die Krücke auch wieder zu lassen, nicht sie nicht zu benutzen, aus was auch immer für Überlegungen heraus. Über die Krücke um das Bein zu stützen wird auch nicht diskutiert, obwohl so eine materielle Krücke genauso "suchterzeugend" sein kann, sag ich mal, oder Gewohnheiten schaffend sein kann, - ich spreche aus meiner Erfahrung als Krankengymnastin in diesem Falle, - wie es psychische Krücken sein können. Kein Grund aber sie nicht zu Nutzen, wenn eine Not gewendet werden soll.
Ich bin noch nie vor etwas geflüchtet, ich gehe eher in die Sache hinein und im Aushalten (heute eher im Zustand "heiterer Gelassenheit". überwiegend) könnte ich Kurse geben, habe ich auch schon getan, fällt mir grad ein.
Außerdem hat es auch noch etwas mit Spaß und Spiel zu tun.

Noch mal zu Duerr
ja sicher sind seine Bücher kulturgeschichtlicher Natur. In seinem Buch Traumzeit sind seine Themen Schamanen, Hexen, Astrologen. Er beschäftigt sich mit der Frage, was wir Menschen der westlichen Zivilisation von alten Traditionen lernen können, und er verarbeitet Erfahrungen, die er selbst beim Umgang mit fremden Kulturen gesammelt hat.

Sein Hauptwerk
Der Mythos vom Zivilisationsprozess, (5 Bände, zw 1988 und 2002 entstanden, habe gerade keinen ISBN parat.)
bezieht sich in soweit auf Norbert Elias, als es um eine Widerlegung dessen Zivilisationstheorie (1939 in seinem Hauptwerk "Über den Prozess der Zivilisation") geht.
In seinem Artikel: "Können Hexen fliegen" http://www.oobe.ch/duerr01.htm beschreibt Duerr genau, worum es ihm geht.
Ich sehe gerade daß der Link so auch nicht funktioniert, keine Ahnung warum, auch nicht, wenn ich ihn in den Browser eingebe. Aber über Wikipedia, duerr,dann der letzte Link unter Weblinks # Können Hexen fliegen? wenn er dann als Bookmark gespeichert wird funktionierts. (Die unendlichen Geheimnisse des Netzes) Bei mir funktioniert er jetzt doch, vielleicht weil ich das Bookmark gespeichert habe.

I am not amused
lg
arisia

@elise: Ich habe die letzte Zeile der ersten Strophe geändert

      augustine

Hallo, arisia,
danke für die viele Mühe, die Du Dir mit einer Antwort gemacht hast. Leider habe ich nicht bemerkt, dass Du Dein Gedicht unter "Surrerealismus" eingestellt hattest; dann hätten wir darunter (also S.) zwar auch Unterschiedliches verstanden, aber ich hätte vermutlich einfach nur bei mir registriert, dass der Duerr mehr populärwissenschaftlich rezipiert worden ist, denn in seiner wissenschaftlichen Zunft anerkannt. (Wegen der Widmung habe ich nachgelesen, wie der so geschätzt wird.)

Wichtiger ist mir das Nahost-Thema. Ich habe mich über Jahrzehnte damit beschäftigt, habe auch eine jüdische Überlebensgeschichte aufgeschrieben und veröffentlicht. Gerade bei den Themen, in denen man sich einigermaßen auszukennen meint, ist es doch so, dass man weiß, dass man nichts weiß. Für mich ist das eine Erfahrung, die ich zuerst am Ende meines Geschichtsstudiums machte und die sich seither immer wieder bestätigt hat. Die Leichtigkeit/Leichtfertigkeit habe ich daher nicht, zum Nahost-Thema ein Gedicht zu schreiben und eben auch nicht die, auf eins zu antworten.

Lg augustine

hi, augustine,

lieben Dank für deine Antwort auf meinen etwas länglichen Beitrag.
Meine Beschäftigung mit Duerr resultiert daher, daß ich mich jahrelang damit beschäftigt habe Konzepte für ein alternative Form der Psychotherapie zu finden, oder Alternatives in das Bekannte einzubinden, bin eigentlich durch Malinowski und Margaret Mead zu ihm gekommen. Es ist für manche Menschen eine gute Form mit Inkarnationen von Energien zu arbeiten, das ist oft, zumindest emotional verständlicher. Und in der Therapie muß oft auf einer emotionalen Ebene verstanden werden, bevor der Intellekt verstehen kann, da die Schädigungen ja in einer Phase entstehen, (Klein-Kind bis Kind), in der ein intellektuelles Erleben noch nicht da ist.
Erst wenn diese kindliche Ebene die erlittene Situation sinnlich begreifen kann, kann Heilung entstehen, erst dann kann der Intellekt weitermachen.
Alle Religionen sind ja letztendlich daraus entstanden, die Welt für die jeweils zu einer bestimmten Zeit Lebenden einmal erklärbar zu machen, zum anderen aus dem Bedürfnis heraus, wichtige Überlebensstrategien (der Zeit angemessen, z.B. Hygiene-Vorschriften) zu vermitteln. Und Religion war eher individuell. Erst mit Konstantin ist ja der politische Machtfaktor in der westlichen Welt ins Spiel gekommen, und die Dinge begannen fürchterlich schief zu laufen. (Aber das Thema ist zu weit, um hier jetzt weiterzuschreiben).
jau, das mit dem Zitat ist mir durcheinandergeraten, hatte es mir rauskopiert, aber anscheinend nicht genügend Text, und hab dann die zu Zitierenden durcheinander gebracht. :)
Noch zu Nah-ost. Ich mußte gerade deswegen schreiben, weil auch mir das Thema durch Menschen, die ich kenne, auf der einen Seite und durch intensive Beschäftigung mit der Geschichte von Hitler-Deutschland sehr nahe geht. Es ist wie alles auf der Welt ein sehr komplexes Thema, mit vielen Facetten, die alle WAHR sind, aber manchmal packt mich der sog. "heilige Zorn", dem muß ich dann Ausdruck geben, bevor ich platze.
Werde die Tage noch zu deinen anderen Beiträgen, was schreiben, muß noch Nachdenken und auch mein PC ist durch Enkel etwas belagert, und ich durch Enkel. Hitze und Enkel treiben korrektes Denken im Moment gegen 0.

liebe Grüße
arisia